Mā Nārāyaṇī
Śrī means Lakṣmī
—Śrī Devī is none other than Mā Lakṣmī herself.
There is no such thing as a 'Tantric Lakṣmī' distinct from her.
There is no difference between Mā Kamalā,
revered among the Daśa Mahāvidyās, and Mā Lakṣmī.
She is Nārāyaṇī
—The Śakti,
the Ardhāṅginī,
the Pūrṇatā of Śrīman Nārāyaṇa.
The same Lakṣmī, when seated beside Bhagavān Viṣṇu upon His vehicle Garuḍa, is worshipped as Śrī Parāṣoḍaśī. It is indeed a divine grace that, even for those who know nothing of the hierarchy of consciousness, the Purāṇas and the Ṛṣis have made it possible to chant Her mantras—though many do so merely assuming Her to be the goddess of material wealth. In this form of Parāṣoḍaśī too, She holds two lotuses as always, along with a vessel filled with jewels.
She is known as Parā Śrīdevī herself.
ādiśrīvidyopaniṣat
आदिश्रीविद्योपनिषत्
oṃ āpo ha vai
idaṃ sarvamāsīt .
ॐ आपो ह वा
इदं सर्वमासीत्।
In the beginning,
indeed, all this existence
was only primordial water.
tāsu cidrūpā parā
śaktiravartata .
तासु चिद्रूपा परा
शक्तिरवर्तत।
Within those primordial waters,
the Supreme Power,
whose intrinsic nature is
pure consciousness,
emerged.
sā śaktirmahālakṣmīrnārāyaṇasya
hṛdaye jyotiriva sthitvā
svenaiva prakāśena
jagadidamasṛjat .
सा शक्तिर्महालक्श्मीर्नारायणस्य
हृदये ज्योतिरिव स्थित्वा
स्वेनैव प्रकाशेन
जगदिदमसृजत्।
That Power, Mahālakṣmī,
dwelling like a flame of
radiant light in the heart of
Nārāyaṇa,
created this universe
by Her own
self-effulgent radiance.
ekadā devarṣirnāradaḥ
kṣīrasāgaratīre padmāsanāsīnāṃ
jaganmātaraṃ mahālakṣmīṃ
praṇamya papraccha .
एकदा देवर्षिर्नारदः
क्षीरसागरतीरे पद्मासनासीनां
जगन्मातरं महालक्ष्मीं
प्रणम्य पप्रच्छ।
Once,
the celestial sage Nārada,
bowing on the shores of
the ocean of milk
to the Mother of the Universe
seated upon a lotus,
made an inquiry.
nārada uvāca .
नारद उवाच।
Nārada said:
bhagavati kamale devi
ādiśakte sanātani .
भगवति कमले देवि
आदिशक्ते सनातनि।
O Divine Mother,
Lotus-dwelling Goddess,
Eternal Primordial Power,
kiṃ tattvaṃ
śrīriti khyātaṃ
kathaṃ brahma
tvamiṣyase
किं तत्त्वं
श्रीरिति ख्यातं
कथं ब्रह्म
त्वमिष्यसे ॥ १॥
What is the ultimate principle
known as Śrī,
and how are You
known as the
Supreme Brahman?
kiṃ vittaṃ
kiṃ ca saundaryaṃ
kiṃ rājyaṃ
kiṃ ca medhayā
किं वित्तं
किं च सौन्दर्यं
किं राज्यं
किं च मेधया।
What is true wealth,
what is true beauty,
what is sovereignty,
and what is true intellect?
kiṃ mokṣaḥ
kimahaṅkāraḥ
śrīṃ tvaṃ devi
me bodhaya
किं मोक्षः
किमहङ्कारः
श्रीं त्वं देवि
मे बोधय ॥ २॥
What is liberation,
what is the ego?
O Goddess,
please enlighten me
on the mystery of Śrī.
śrīdevyuvāca
श्रीदेव्युवाच।
The Auspicious
Goddess said:
sādhu pṛṣṭaṃ
tvayā vatsa
śṛṇu tattvaṃ
sanātanam
साधु पृष्टं
त्वया वत्स
शृणु तत्त्वं
सनातनम्।
Well asked,
my child!
Listen attentively
to the eternal truth.
śrīrahaṃ
brahmarūpeṇa
cidānandaikalakṣaṇā
श्रीरहं
ब्रह्मरूपेण
चिदानन्दैकलक्षणा ॥ ३॥
I am Śrī,
identical with Brahman,
defined solely by
pure consciousness and
supreme bliss.
nāhaṃ jātirna
vā nārī
na pumān
na ca devatā
नाहं जातिर्न
वा नारी
न पुमान् न
च देवता।
I have no caste
or class;
I am neither woman,
nor man,
nor any ordinary deity.
nāhaṃ nāma
na rūpaṃ ca
svaprakāśā
parā sthitiḥ
नाहं नाम
न रूपं च
स्वप्रकाशा
परा स्थितिः ॥ ४॥
I possess neither
limited name
nor physical form;
I am the self-luminous,
transcendent state of being.
nārāyaṇaḥ paraḥ
puṃsāṃ sanātanaḥ
pumān mataḥ
नारायणः परः
पुंसां सनातनः
पुमान् मतः।
Nārāyaṇa is recognized
as the supreme
among spirits,
the eternal primordial Puruṣa.
tasya śaktirahaṃ devī
na matto'nyaḥ
sa vidyate
तस्य शक्तिरहं देवी
न मत्तोऽन्यः
स विद्यते ॥ ५॥
I am His divine Śakti;
He is never separate
nor distinct from Me.
śaktiśaktimatorbhedo
yathā vahneḥ sadā dāhaḥ .
शक्तिशक्तिमतोर्भेदो
यथा वह्नेः सदा दाहः।
The relation between
Power (Śakti)
and the
Possessor of Power (Śaktimān)
is inseparable,
just as heat is never
distinct from fire.
nārāyaṇo'hamityekaṃ
dvaitaṃ bhakteḥ
kṛpāmayam
नारायणोऽहमित्येकं
द्वैतं भक्तेः
कृपामयम् ॥ ६॥
Nārāyaṇa and I
are fundamentally One;
the apparent duality is
assumed solely
out of compassion
for the devotee.
mayi sarvaṃ pratiṣṭhāti
mayi sarvaṃ pralīyate
मयि सर्वं प्रतिष्ठाति
मयि सर्वं प्रलीयते।
Upon Me rests the
entire cosmos,
and into Me everything
eventually dissolves.
mayi viśvamidaṃ
pūrṇaṃ sūtre
maṇigaṇā iva
मयि विश्वमिदं
पूर्णं सूत्रे
मणिगणा इव ॥ ७॥
This entire universe is
strung upon Me,
like clusters of gems
upon a single thread.
ahameva paraṃ brahma
ahameva parā gatiḥ
अहमेव परं ब्रह्म
अहमेव परा गतिः।
I alone am the
Supreme Brahman;
I alone am the
ultimate destination
and refuge.
ahameva jaganmātā
cidākāśe vyavasthitā
अहमेव जगन्माता
चिदाकाशे व्यवस्थिता ॥ ८॥
I alone am the
Mother of the Universe,
ever abiding in the
infinite space of
pure consciousness.
anne'haṃ prāṇarūpeṇa
manasi jñānarūpiṇī
अन्नेऽहं प्राणरूपेण
मनसि ज्ञानरूपिणी।
In food I manifest
as the vital life force
(prāṇa);
in the mind I abide
as
the light of knowledge.
vāci satyasvarūpā'haṃ
nidrāyāṃ śāntirūpiṇī
वाचि सत्यस्वरूपाऽहं
निद्रायां शान्तिरूपिणी ॥ ९॥
In speech
I am the very essence
of truth;
in deep sleep
I am the embodiment
of peaceful rest.
bhūtvā bhūmirbharāmyetadāpo
bhūtvā prasūyate
भूत्वा भूमिर्भराम्येतदापो
भूत्वा प्रसूयते।
Becoming the earth
I sustain all this,
becoming water
I bring forth new life.
dīptirbhūtvā prakāśāmi
sarvabhūtahitaiṣiṇī
दीप्तिर्भूत्वा प्रकाशामि
सर्वभूतहितैषिणी ॥ १०॥
Becoming light
I illumine everything,
ever desiring the welfare
of all living beings.
śrīḥ prathamaṃ tu jīvanaṃ
dvitīyaṃ kamalaṃ vapuḥ
श्रीः प्रथमं तु जीवनं
द्वितीयं कमलं वपुः।
Śrī manifests first as
physical life itself;
second, as
graceful form and
bodily beauty.
tṛtīyaṃ rājyasaubhāgyaṃ
caturthaṃ jñānamuttamam
तृतीयं राज्यसौभाग्यं
चतुर्थं ज्ञानमुत्तमम् ॥ ११॥
Third,
She manifests as worldly fortune
and sovereign prosperity;
fourth, as
supreme spiritual wisdom.
jñānādūrdhvaṃ parā śrīśca
jñānaṃ yatra na līyate
ज्ञानादूर्ध्वं परा श्रीश्च
ज्ञानं यत्र न लीयते।
Beyond theoretical knowledge
lies Parā Śrī (Supreme Grace),
where wisdom never
wanes nor dissolves.
svātmabodho mahālakṣmīḥ
pūrṇānandaprakāśinī
स्वात्मबोधो महालक्ष्मीः
पूर्णानन्दप्रकाशिनी ॥ १२॥
Direct realization of
one's true Self is
Mahālakṣmī Herself,
shining forth as
complete,
unbroken bliss.
dhanaṃ sādhanamityuktaṃ
na tu dhanyaṃ
dhanaṃ smṛtam
धनं साधनमित्युक्तं
न तु धन्यं
धनं स्मृतम्।
Wealth is declared to be
merely an instrument
(sādhana);
material wealth itself
is not ultimate
blessedness.
yena dharmaḥ pravardheta
taddhanaṃ me priyaṃ sadā
येन धर्मः प्रवर्धेत
तद्धनं मे प्रियं सदा ॥ १३॥
Only that wealth by which
righteousness (dharma)
flourishes is ever dear to Me.
bhogo doṣo na me
vatsa yadā bhuṅkte
na lobhataḥ
भोगो दोषो न मे
वत्स यदा भुङ्क्ते
न लोभतः।
Legitimate enjoyment
is not a fault,
my child,
provided one partakes
without greed.
bhogo bandho
bhaved yasya
sa daridro'pi
mānavaḥ
भोगो बन्धो
भवेद् यस्य
स दरिद्रोऽपि
मानवः ॥ १४॥
That person for whom
enjoyment turns into
an obsessive bondage
is truly destitute,
regardless of
possessions.
tyāgena bhujyate
śrīśca dānena
vardhate dhruvam
त्यागेन भुज्यते
श्रीश्च दानेन
वर्धते ध्रुवम्।
Śrī is truly enjoyed
through detachment,
and She unfailingly
increases through
generous giving.
nadīva vahate
lakṣmīrna sthirā
lobhabandhane
नदीव वहते
लक्ष्मीर्न स्थिरा
लोभबन्धने ॥ १५॥
Like a
freely flowing river,
Lakṣmī moves on;
She never stays
stagnant in the bonds
of hoarding and greed.
yatrānnaṃ bahubhirbhuktaṃ
tadgṛhaṃ me tapovanam
यत्रान्नं बहुभिर्भुक्तं
तद्गृहं मे तपोवनम्।
The home where
food is shared and
eaten by many
is to Me
a sacred hermitage.
yatraikaḥ kṣudhito yāti
tadgṛhaṃ śūnyameva hi
यत्रैकः क्षुधितो याति
तद्गृहं शून्यमेव हि ॥ १६॥
The dwelling from which
even a single hungry person
turns away empty-handed
is utterly desolate.
nārīṇāṃ mānasaṃ rakṣet
strīṇāṃ vākyamanusmaret
नारीणां मानसं रक्षेत्
स्त्रीणां वाक्यमनुस्मरेत्।
One must honor and protect
the dignity of women,
and heed their wise counsel.
yatra nāryaḥ
samaṃ pūjyāḥ
tatra śrīrnityamasti hi
यत्र नार्यः
समं पूज्याः
तत्र श्रीर्नित्यमस्ति हि ॥ १७॥
Wherever women are revered
with equal respect,
there Śrī dwells perpetually.
vṛddhān bālāṃśca durbalān
sarvabhūtāni pālayet
वृद्धान् बालांश्च दुर्बलान्
सर्वभूतानि पालयेत्।
One ought to care
for the aged,
the children, the frail,
and all living creatures.
mayi bhaktiḥ
parā tasya
na puṣpairna
ca candanaiḥ
मयि भक्तिः
परा तस्य
न पुष्पैर्न
च चन्दनैः ॥ १८॥
Such selfless care is
true devotion unto Me
—not the mere offering
of flowers and
sandalwood paste.
nārāyaṇīti māṃ viddhi
viṣṇorhṛdayavāsinīm
नारायणीति मां विद्धि
विष्णोर्हृदयवासिनीम्।
Know Me as Nārāyaṇī,
She who ever resides in
the heart of Lord Viṣṇu.
śrīvatsāṅke vyavasthitāṃ
nityaṃ premasvarūpiṇīm
श्रीवत्साङ्के व्यवस्थितां
नित्यं प्रेमस्वरूपिणीम् ॥ १९॥
Enthroned upon the
auspicious mark of
Śrīvatsa on His chest,
I am the eternal
embodiment of
divine love.
brahmaṇo jananī cāhaṃ
rudrasyāpi jananyaham
ब्रह्मणो जननी चाहं
रुद्रस्यापि जनन्यहम्।
I am the cosmic
mother of Brahmā,
the creator,
and
I am the
mother of Rudra,
the transformer.
sṛṣṭisaṃhāramadhyasthā
nārāyaṇī parā śivā
सृष्टिसंहारमध्यस्था
नारायणी परा शिवा ॥ २०॥
Poised at the
center of
all creation,
sustenance,
and dissolution,
I am Nārāyaṇī,
the transcendent,
all-auspicious Goddess.
brahmarūpeṇa sṛjāmi
viṣṇurūpeṇa pālaye
ब्रह्मरूपेण सृजामि
विष्णुरूपेण पालये।
In the form of Brahmā
I bring forth creation;
in the form of Viṣṇu
I sustain and protect it.
rudrarūpeṇa saṃhartrī
tridhā śaktirahaṃ śivā
रुद्ररूपेण संहर्त्री
त्रिधा शक्तिरहं शिवा ॥ २१॥
In the form of Rudra
I withdraw it all;
thus am I the
three-fold power,
eternally auspicious.
ambikā jagatāṃ
mātā jananī
brahmarudrayoḥ
अम्बिका जगतां
माता जननी
ब्रह्मरुद्रयोः।
I am Ambikā,
the caring
Mother of the universe
and the
progenitor of Brahmā
and Rudra.
viṣṇorhṛdayanilayā
nārāyaṇīti viśrutā
विष्णोर्हृदयनिलया
नारायणीति विश्रुता ॥ २२॥
Abiding in the depths
of Viṣṇu's heart,
I am celebrated
throughout the worlds
as Nārāyaṇī.
dhyāyet padmāsanāṃ
devīṃ candrakoṭisamaprabhām
ध्यायेत् पद्मासनां
देवीं चन्द्रकोटिसमप्रभाम्।
One should meditate
upon the Goddess
seated in lotus posture,
shining with the cool
splendor of
ten million moons.
hastābhyāṃ varadāṃ
śāntāṃ hṛdaye
jñānadāyinīm
हस्ताभ्यां वरदां
शान्तां हृदये
ज्ञानदायिनीम् ॥ २३॥
Her hands bestowing
boons and fearless peace,
She awakens
spiritual wisdom
within the spiritual heart.
na suvarṇaṃ
na ratnāni
na bāhyaṃ
me priyaṃ dhanam
न सुवर्णं
न रत्नानि
न बाह्यं
मे प्रियं धनम्।
Neither gold,
nor precious gems,
nor external riches
are inherently
dear to Me.
śuddhacittaṃ mama sthānaṃ
nirmalaṃ prema me vapuḥ
शुद्धचित्तं मम स्थानं
निर्मलं प्रेम मे वपुः ॥ २४॥
A purified heart
is My true sanctuary,
and taintless
divine love is
My true form.
māṃ bhajet
karmaṇā nityaṃ na
mantrajāpamātrataḥ
मां भजेत्
कर्मणा नित्यं न
मन्त्रजपमात्रतः।
Worship Me constantly
through righteous action,
not merely through
mechanical chanting
of mantras.
yaḥ karoti hitaṃ loke
sa māṃ nityaṃ samarcayet
यः करोति हितं लोके
स मां नित्यं समर्चयेत् ॥ २५॥
Whoever works
for the welfare
of the world
truly worships Me
at all times.
vidyayā vinayaḥ śrīmān
vinayena dayā bhavet
विद्यया विनयः श्रीमान्
विनयेन दया भवेत्।
From genuine knowledge
arises noble humility;
from humility blossoms
universal compassion.
dayayā sarvabhūteṣu
ātmaikatvaṃ prajāyate
दयया सर्वभूतेषु
आत्मैकत्वं प्रजायते ॥ २६॥
Through compassion
toward all living beings,
the realization of the
absolute oneness
of the Self is born.
yadā draṣṭā ca
dṛśyaṃ ca
darśanaṃ
caikatāṃ gatāḥ
यदा द्रष्टा च
दृश्यं च
दर्शनं
चैकतां गताः।
When the seer,
the seen,
and the act of
seeing merge into
indivisible unity,
tadā lakṣmīḥ
parā vidyā
tadā mokṣaḥ
prajāyate
तदा लक्ष्मीः
परा विद्या
तदा मोक्षः
प्रजायते ॥ २७॥
Then Lakṣmī shines
as Supreme Wisdom
(Parā Vidyā),
and
supreme liberation
dawns.
nārada uvāca
नारद उवाच।
Nārada said:
tvameva śrīstvameveśī
tvameva brahma śāśvatam
त्वमेव श्रीस्त्वमेवेशी
त्वमेव ब्रह्म शाश्वतम्।
You alone are Śrī,
You alone are the
Supreme Sovereign,
You alone are the
eternal Brahman.
tvayi viśvaṃ
tvayi prāṇāḥ
tvayi cittaṃ
pratiṣṭhitam
त्वयि विश्वं
त्वयि प्राणाः
त्वयि चित्तं
प्रतिष्ठितम् ॥ २८॥
In You
rests the cosmos,
in You abide
the life forces,
and
in You alone
is consciousness
firmly anchored.
śrīdevyuvāca
श्रीदेव्युवाच।
The Auspicious Goddess
said:
evaṃ māṃ yo
vijānīyād brahmarūpāṃ
sanātanīm
एवं मां यो
विजानीयाद् ब्रह्मरूपां
सनातनीम्।
Whoever realizes Me
in this manner
—as the eternal reality
identical with Brahman—
na sa śocati
na dveṣṭi
na lobhenābhibhūyate
न स शोचति
न द्वेष्टि
न लोभेनाभिभूयते ॥ २९॥
That person
grieves no more,
bears hatred
toward none,
and is never
overcome
by greed.
idaṃ rahasyaṃ
vedāntaṃ na
dhanārthāya kīrtayet
इदं रहस्यं
वेदान्तं न
धनार्थाय कीर्तयेत्।
Let this
secret Upanishadic
teaching
never be recited
for mere mercenary
or commercial gain,
cetaso vimalārthāya
sarvabhūtahitāya ca
चेतसो विमलार्थाय
सर्वभूतहिताय च ॥ ३०॥
Rather,
let it be spoken
for the
purification of the mind
and
for the well-being
of all living beings.
ya imāṃ paṭhate nityaṃ
śraddhayā śuddhamānasaḥ
य इमां पठते नित्यं
श्रद्धया शुद्धमानसः।
Whoever recites
this daily
with sincere faith
and a pure mind,
tasya śrīrvardhate
nityaṃ dharme
buddhiśca vardhate
तस्य श्रीर्वर्धते
नित्यं धर्मे
बुद्धिश्च वर्धते ॥ ३१॥
Their true
spiritual prosperity
increases continuously,
and their mind r
emains ever steadfast
in righteousness.
ityādiśaktimahālakṣmyupaniṣadi
ādiśaktitattve samāptā
इत्यादिशक्तिमहालक्ष्म्युपनिषदि
आदिशक्तितत्त्वे समाप्ता।
Thus concludes the section
on the
Primordial Principle of Śakti
in the
Ādiśakti-Mahālakṣmī-Upaniṣad.
śrīvaiṣṇavī stutiḥ
श्रीवैष्णवी स्तुतिः
namo devi mahābhāge
gambhīre bhīmadarśane
नमो देवि महाभागे
गम्भीरे भीमदर्शने।
jayasthe sthitisiddhānte
trinetre viśvatomukhi
जयस्थे स्थितिसिद्धान्ते
त्रिनेत्रे विश्वतोमुखि
॥ १॥
vidyāvidye jape jāpye
mahiṣāsuramardini
विद्याविद्ये जपे जाप्ये
महिषासुरमर्दिनि।
sarvage sarvadeveśi
viśvarūpiṇi vaiṣṇavi
सर्वगे सर्वदेवेशि
विश्वरूपिणी वैष्णवि
॥ २॥
vītaśoke dhruve devi
padmapatraśubhekṣaṇe
वीतशोके ध्रुवे देवि
पद्मपत्रशुभेक्षणे।
śuddhasattvavratasthe ca
caṇḍarūpe vibhāvari
शुद्धसत्त्वव्रतस्थे च
चण्डरूपे विभावरी
॥ ३॥
ṛddhisiddhiprade devi
vidye'vidye'mṛte śive
ऋद्धिसिद्धिप्रदे देवि
विद्येऽविद्येऽमृते शिवे।
śāṅkarī vaiṣṇavī brāhmī
sarvadevanamaskṛte
शाङ्करी वैष्णवी ब्राह्मी
सर्वदेवनमस्कृते
॥ ४॥
ghaṇṭāhaste triśūlāstre
mahāmahiṣamardini
घण्टाहस्ते त्रिशूलास्त्रे
महामहिषमर्दिनि।
ugrarūpe virūpākṣi
mahāmāye'mṛtasrave
उग्ररूपे विरूपाक्षि
महामायेऽमृतस्रवे
॥ ५॥
sarvasattvahite devi
sarvasattvamaye dhruve
सर्वसत्त्वहिते देवि
सर्वसत्त्वमये ध्रुवे।
vidyāpurāṇaśilpānāṃ
jananī bhūtadhāriṇi
विद्यापुराणशिल्पानां
जननी भूतधारिणी
॥ ६॥
sarvavedarahasyānāṃ
sarvasattvamatāṃ śubhe
सर्ववेदरहस्यानां
सर्वसत्त्वमतां शुभे।
tvameva śaraṇaṃ devi
vidye'vidye śriye'mbike
त्वमेव शरणं देवि
विद्येऽविद्ये श्रियेऽम्बिके।
virūpākṣi tathā kṣāntiḥ
kṣobhitāntarjale'male
विरूपाक्षि तथा क्षान्तिः
क्षोभितान्तर्जलेऽमले।
namo'stu te mahādevi
namaste parameśvari
नमोऽस्तु ते महादेवि
नमस्ते परमेश्वरि
॥ ८॥
śaraṇaṃ tvāṃ prapadyante
ye devi parameśvari
शरणं त्वां प्रपद्यन्ते
ये देवि परमेश्वरि।
na teṣāñjāyate
kiñcidaśubhaṃ raṇasaṅkaṭe
न तेषाञ्जायते
किञ्चिदशुभं रणसङ्कटे
॥ ९॥
yaśca vyāghrabhaye ghore
caurarājabhaye tathā
यश्च व्याघ्रभये घोरे
चौरराजभये तथा।
stavamenaṃ sadā devi
paṭhiṣyati yatātmavān
स्तवमेनं सदा देवि
पठिष्यति यतात्मवान्
॥ १०॥
nigaḍastho'pi
yo devi tvāṃ
smariṣyati mānavaḥ
निगडस्थोऽपि
यो देवि त्वां
स्मरिष्यति मानवः।
so'pi bandhairvimuktastu
susukhaṃ vasate sukhī
सोऽपि बन्धैर्विमुक्तस्तु
सुसुखं वसते सुखी
॥ ११॥
iti śrīvarāhapurāṇe
triśaktimāhātmye
mahiṣāsuravadho nāma
pañcanavatitamo'dhyāye
śrīvaiṣṇavīstutiḥ sampūrṇā
इति श्रीवराहपुराणे
त्रिशक्तिमाहात्म्ये
महिषासुरवधो नाम
पञ्चनवतितमोऽध्याये
श्रीवैष्णवीस्तुतिः सम्पूर्णा।
śrīvimalā dvādaśa
nāma stotram
श्रीविमला द्वादश
नाम स्तोत्रम्
sanatkumāra uvāca
सनत्कुमार उवाच
praṇamya śirasā devīṃ vimalāṃ bhuvaneśvarīm
प्रणम्य शिरसा देवीं विमलां भुवनेश्वरीम्
bhaktyā smarennaraḥ nityaṃ śuddhisiddhyarthameva ca (1)
भक्त्या स्मरेन्नरः नित्यं शुद्धिसिद्ध्यर्थमेव च (१)
prathamāṃ vimalāṃ vidyāt dvitīyāṃ nīlavāsinīm
प्रथमां विमलां विद्यात् द्वितीयां नीलवासिनीम्
tṛtīyāṃ pīṭhanilayāṃ caturthīṃ śrīkṣetranāyikām (2)
तृतीयां पीठनिलयां चतुर्थीं श्रीक्षेत्रनायिकाम् (२)
pañcamīṃ bhairavīṃ vidyāt ṣaṣṭhīṃ jagadadhīśvarīm
पञ्चमीं भैरवीं विद्यात् षष्ठीं जगदधीश्वरीम्
saptamīṃ mahāśaktiṃ ca aṣṭamīṃ prasādātmikām (3)
सप्तमीं महाशक्तिं च अष्टमीं प्रसादात्मिकाम् (३)
navamīṃ raktavastrāṃ ca daśamīṃ māyāmohinīm
नवमीं रक्तवस्त्रां च दशमीं मायामोहिनीम्
ekādaśīṃ parāṃ vidyāṃ dvādaśīṃ tripureśvarīm (4)
एकादशीं परां विद्यां द्वादशीं त्रिपुरेश्वरीम् (४)
dvādaśaitāni nāmāni vimalāyāḥ paṭhennaraḥ
द्वादशैतानि नामानि विमलायाः पठेन्नरः
prātarmadhyāhnasāyāhne sarvapāpaiḥ pramucyate (5)
प्रातर्मध्याह्नसायाह्ने सर्वपापैः प्रमुच्यते (५)
śrīkṣetre nīlaśaile vā vimalāyatane tathā
श्रीक्षेत्रे नीलशैले वा विमलायतने तथा
yaḥ paṭhet śraddhayā nityaṃ tasya siddhirna saṃśayaḥ (6)
यः पठेत् श्रद्धया नित्यं तस्य सिद्धिर्न संशयः (६)
mahāprasādasamaṃ puṇyaṃ nāmasmaraṇajaṃ phalam
महाप्रसादसमं पुण्यं नामस्मरणजं फलम्
bhuktiṃ muktiṃ ca saubhāgyaṃ labhate nātra saṃśayaḥ (7)
भुक्तिं मुक्तिं च सौभाग्यं लभते नात्र संशयः (७)
iti śrīvimalādvādaśanāmastotraṃ sampūrṇam
इति श्रीविमलाद्वादशनामस्तोत्रं सम्पूर्णम्
śrīvimalā dvādaśa
nāmāvaliḥ
श्रीविमला द्वादश
नामावलिः
oṃ vimalāyai namaḥ (1)
ॐ विमलायै नमः (१)
oṃ nīlavāsinyai namaḥ (2)
ॐ नीलवासिन्यै नमः (२)
oṃ pīṭhanilayāyai namaḥ (3)
ॐ पीठनिलयायै नमः (३)
oṃ śrīkṣetranāyikāyai namaḥ (4)
ॐ श्रीक्षेत्रनायिकायै नमः (४)
oṃ bhairavyai namaḥ (5)
ॐ भैरव्यै नमः (५)
oṃ jagadadhīśvaryai namaḥ (6)
ॐ जगदधीश्वर्यै नमः (६)
oṃ mahāśaktyai namaḥ (7)
ॐ महाशक्त्यै नमः (७)
oṃ prasādātmikāyai namaḥ (8)
ॐ प्रसादात्मिकायै नमः (८)
oṃ raktavastrāyai namaḥ (9)
ॐ रक्तवस्त्रायै नमः (९)
oṃ māyāmohinyai namaḥ (10)
ॐ मायामोहिन्यै नमः (१०)
oṃ parāvidyāyai namaḥ (11)
ॐ पराविद्यायै नमः (११)
oṃ tripureśvaryai namaḥ (12)
ॐ त्रिपुरेश्वर्यै नमः (१२)
iti śrīvimalādvādaśanāmāvaliḥ sampūrṇā
इति श्रीविमलाद्वादशनामावलिः सम्पूर्णा
śrīvimalāṣṭottara
śatanāmāvaliḥ
श्रीविमलाष्टोत्तर
शतनामावलिः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ vimalāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं विमलायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ viśuddhāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं विशुद्धायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ niṣkalmaṣāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं निष्कल्मषायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ śucismitāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं शुचिस्मितायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ nirmalātmikāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं निर्मलात्मिकायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ nirañjanāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं निरञ्जनायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ pāvanyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं पावन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ viśadāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं विशदायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ śuddhacetase namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं शुद्धचेतसे नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ amalaprabhāyai namaḥ (10)
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अमलप्रभायै नमः (१०)
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ nīlācalavāsinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं नीलाचलवासिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ śrīkṣetreśvaryai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्रीक्षेत्रेश्वर्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ kṣetrapālinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं क्षेत्रपालिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ puruṣottameśvaryai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं पुरुषोत्तमेश्वर्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ rohiṇītaṭavāsinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं रोहिणीतटवासिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ pīṭhādhīśvaryai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं पीठाधीश्वर्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ pīṭhanāyikāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं पीठनायिकायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ pīṭhamadhyasthāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं पीठमध्यस्थायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ pādapīṭhavāsinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं पादपीठवासिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ ādiśaktyai namaḥ (20)
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं आदिशक्त्यै नमः (२०)
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ virajākṣetrarūpiṇyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं विरजाक्षेत्ररूपिण्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ utkalajananyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं उत्कलजनन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ kaliṅganāyikāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं कलिङ्गनायिकायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ jagaddhātryai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं जगद्धात्र्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ jaganmātṛkāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं जगन्मातृकायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ viśvagarbhāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं विश्वगर्भायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ viśvamohinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं विश्वमोहिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ viśvadhāriṇyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं विश्वधारिण्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ viśvatāriṇyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं विश्वतारिण्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ viśveśvaryai namaḥ (30)
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं विश्वेश्वर्यै नमः (३०)
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ jagannāthabhairavyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं जगन्नाथभैरव्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ bhairavīśaktyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं भैरवीशक्त्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ bhairavapriyāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं भैरवप्रियायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ nīlabhairavasevitāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं नीलभैरवसेवितायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ hariprāṇeśvaryai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं हरिप्राणेश्वर्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ viṣṇumāyāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं विष्णुमायायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ vaiṣṇavyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं वैष्णव्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ harivallabhāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं हरिवल्लभायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ kṛṣṇamāyāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं कृष्णमायायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ jagadīśvarapriyāyai namaḥ (40)
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं जगदीश्वरप्रियायै नमः (४०)
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ mahāprasādajananyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं महाप्रसादजनन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ prasādapāvanyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं प्रसादपावन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ annapūrṇāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अन्नपूर्णायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ annasaṃskāriṇyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अन्नसंस्कारिण्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ naivedyaśuddhikāriṇyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं नैवेद्यशुद्धिकारिण्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ bhuktimuktipradāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं भुक्तिमुक्तिप्रदायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ kaivalyabhojinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं कैवल्यभोजिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ amṛtāśinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अमृताशिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ sudhābhojinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं सुधाभोजिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ prasādeśvaryai namaḥ (50)
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं प्रसादेश्वर्यै नमः (५०)
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ akṣasūtradharāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अक्षसूत्रधरायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ nāgapāśavibhūṣitāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं नागपाशविभूषितायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ amṛtakumbhadhāriṇyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अमृतकुम्भधारिण्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ varadāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं वरदायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ varahastāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं वरहस्तायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ padmāsīnāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं पद्मासीनायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ raktāmbarāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं रक्ताम्बरायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ ratnamālinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं रत्नमालिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ nāgavallaryai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं नागवल्लर्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ bhairavīmūrtaye namaḥ (60)
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं भैरवीमूर्तये नमः (६०)
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ māyāśaktyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मायाशक्त्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ mohavidāriṇyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मोहविदारिण्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ avidyābhedinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अविद्याभेदिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ jñānadīpikāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ज्ञानदीपिकायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ cidākāśavāsinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं चिदाकाशवासिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ citsvarūpiṇyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं चित्स्वरूपिण्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ prajñādāyinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं प्रज्ञादायिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ bodharūpāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं बोधरूपायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ medhājananyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मेधाजनन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ tattvadarśinyai namaḥ (70)
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं तत्त्वदर्शिन्यै नमः (७०)
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ kālarātryai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं कालरात्र्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ kālabhedinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं कालभेदिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ mṛtyubhañjinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मृत्युभञ्जिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ duḥkhahantryai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं दुःखहन्त्र्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ roganāśinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं रोगनाशिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ pāpahāriṇyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं पापहारिण्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ bhayāpahāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं भयापहायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ dāridryabhañjinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं दारिद्र्यभञ्जिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ śokaśoṣiṇyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं शोकशोषिण्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ saṃsāratāriṇyai namaḥ (80)
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं संसारतारिण्यै नमः (८०)
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ karuṇāsindhave namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं करुणासिन्धवे नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ dayāmayyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं दयामय्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ mātṛrūpāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मातृरूपायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ bālapālinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं बालपालिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ bhaktavatsalāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं भक्तवत्सलायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ śaraṇāgatapālinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं शरणागतपालिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ āśvāsadāyinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं आश्वासदायिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ abhayapradāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अभयप्रदायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ saumyamūrtaye namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं सौम्यमूर्तये नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ prasannavadanāyai namaḥ (90)
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं प्रसन्नवदनायै नमः (९०)
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ mahāśaktyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं महाशक्त्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ ādimāyāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं आदिमायायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ parāśaktyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं पराशक्त्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ parātparāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं परात्परायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ triguṇātmikāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं त्रिगुणात्मिकायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ trikālajñāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं त्रिकालज्ञायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ trilocanāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं त्रिलोचनायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ tripureśvaryai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं त्रिपुरेश्वर्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ mahāmokṣapradāyinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं महामोक्षप्रदायिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ kaivalyadāyinyai namaḥ (100)
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं कैवल्यदायिन्यै नमः (१००)
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ nityaśuddhāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं नित्यशुद्धायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ nityatṛptāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं नित्यतृप्तायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ nityabuddhāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं नित्यबुद्धायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ nityanirmalāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं नित्यनिर्मलायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ anādyantāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अनाद्यन्तायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ acintyāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अचिन्त्यायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ agocarāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अगोचरायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ avyaktāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अव्यक्तायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ anirvacanīyāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अनिर्वचनीयायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ parameśvaryai namaḥ (110)
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं परमेश्वर्यै नमः (११०)
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ vimalāmbikāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं विमलाम्बिकायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ śrīvimalāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्रीविमलायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ vimalāmātṛkāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं विमलामातृकायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ śrīkṣetranāyikāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्रीक्षेत्रनायिकायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ nīlācalanivāsinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं नीलाचलनिवासिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ jagannāthahṛdayeśvaryai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं जगन्नाथहृदयेश्वर्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ bhaktābhīṣṭapradāyinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं भक्ताभीष्टप्रदायिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ sarvasiddhipradāyinyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं सर्वसिद्धिप्रदायिन्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ lalitāmbikāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ललिताम्बिकायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ śrīmattripurasundaryai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्रीमत्त्रिपुरसुन्दर्यै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ kāmākhyāyai namaḥ
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं कामाख्यायै नमः
oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ parāvimalāyai namaḥ (122)
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं पराविमलायै नमः (१२२)
idaṃ vimaladevyāstu nāmnāmaṣṭottaraṃ śatam
इदं विमलदेव्यास्तु नाम्नामष्टोत्तरं शतम्
guhyādguhyataraṃ puṇyaṃ sarvaśaktiprakāśakam
गुह्याद्गुह्यतरं पुण्यं सर्वशक्तिप्रकाशकम्
yaḥ paṭhetprātarutthāya śraddhayā śuddhamānasaḥ
यः पठेत्प्रातरुत्थाय श्रद्धया शुद्धमानसः
tasya citte sadā devī vimalā dīpyate svayam
तस्य चित्ते सदा देवी विमला दीप्यते स्वयम्
na kevalaṃ phalaprāptirna kevalaṃ dhanāgamaḥ
न केवलं फलप्राप्तिर्न केवलं धनागमः
nāmnāṃ prabhāvamātreṇa malacchedo hi jāyate
नाम्नां प्रभावमात्रेण मलच्छेदो हि जायते
antarmalāni dahati dhvāntajālaṃ vyapohati
अन्तर्मलानि दहति ध्वान्तजालं व्यपोहति
mūkaṃ vācālayeddevī mūḍhaṃ jñānaṃ prayacchati
मूकं वाचालयेद्देवी मूढं ज्ञानं प्रयच्छति
yatraitannāmasāhasraṃ nāsti tatrāpi pāṭhitam
यत्रैतन्नामसाहस्रं नास्ति तत्रापि पाठितम्
tatra pīṭhasvarūpeṇa vimalā sannidhīyate
तत्र पीठस्वरूपेण विमला सन्निधीयते
śrīkṣetrasya māhātmyaṃ nāmnāmantargataṃ smṛtam
श्रीक्षेत्रस्य माहात्म्यं नाम्नामन्तर्गतं स्मृतम्
nīlācalasya tejo'pi pāṭhake hṛdi jāyate
नीलाचलस्य तेजोऽपि पाठके हृदि जायते
mahāprasādatulyaṃ hi nāmāmṛtamidaṃ smṛtam
महाप्रसादतुल्यं हि नामामृतमिदं स्मृतम्
yena pītaṃ mano nityaṃ tena duḥkhaṃ vinaśyati
येन पीतं मनो नित्यं तेन दुःखं विनश्यति
lalitārūpiṇī devī tripurāsundarī tathā
ललितारूपिणी देवी त्रिपुरासुन्दरी तथा
kāmākhyārūpiṇī śaktirvimalāyāṃ prakāśate
कामाख्यारूपिणी शक्तिर्विमलायां प्रकाशते
ekaiva paramā śaktirnāmabhedairvibhidyate
एकैव परमा शक्तिर्नामभेदैर्विभिद्यते
yaḥ paśyati tu tāṃ devīṃ sa mukto nātra saṃśayaḥ
यः पश्यति तु तां देवीं स मुक्तो नात्र संशयः
bhayakleśavinirmuktaḥ śatrumohavivarjitaḥ
भयक्लेशविनिर्मुक्तः शत्रुमोहविवर्जितः
saubhāgyaṃ ca yaśaḥ kīrtiṃ buddhiṃ caiva samaśnute
सौभाग्यं च यशः कीर्तिं बुद्धिं चैव समश्नुते
niśāyāṃ bhaktibhāvena paṭhedyaḥ saṃyatendriyaḥ
निशायां भक्तिभावेन पठेद्यः संयतेन्द्रियः
tasya svapne'pi deveśī mārgaṃ mokṣasya darśayet
तस्य स्वप्नेऽपि देवेशी मार्गं मोक्षस्य दर्शयेत्
ekavāraṃ paṭhedyastu śraddhayā niścalena ca
एकवारं पठेद्यस्तु श्रद्धया निश्चलेन च
sa yāti vimalāṃ śaktiṃ punarjanmavivarjitaḥ
स याति विमलां शक्तिं पुनर्जन्मविवर्जितः
aṣṭamyāṃ vā caturdaśyāṃ navamyāṃ vā viśeṣataḥ
अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां नवम्यां वा विशेषतः
paṭhatāṃ sarvasiddhīnāṃ dvāraṃ devī prasīdati
पठतां सर्वसिद्धीनां द्वारं देवी प्रसीदति
śrīkṣetre nīlaśaile vā śaktipīṭhe viśeṣataḥ
श्रीक्षेत्रे नीलशैले वा शक्तिपीठे विशेषतः
nāmapāṭhasya puṇyaṃ tu koṭiyajñaphalaṃ bhavet
नामपाठस्य पुण्यं तु कोटियज्ञफलं भवेत्
nāsti tasya bhayasthānaṃ nāsti tasya parābhavaḥ
नास्ति तस्य भयस्थानं नास्ति तस्य पराभवः
yatra yatra sa gacchetsa vimalāchatramāśritaḥ
यत्र यत्र स गच्छेत्स विमलाछत्रमाश्रितः
ante devīṃ samāsādya vimalāṃ viśvamātaram
अन्ते देवीं समासाद्य विमलां विश्वमातरम्
lalitāṃ tripurāṃ kāmākhyāṃ caikatvamāpnuyāt
ललितां त्रिपुरां कामाख्यां चैकत्वमाप्नुयात्
iti te kathitaṃ devi vimalāyāḥ paraṃ phalam
इति ते कथितं देवि विमलायाः परं फलम्
nāmasmaraṇamātreṇa siddhirbhavati niścitam
नामस्मरणमात्रेण सिद्धिर्भवति निश्चितम्
śrīvimalāmbikāyai namaḥ
श्रीविमलाम्बिकायै नमः
śrīṃ hrīṃ klīm
श्रीं ह्रीं क्लीम्
iti śrīvimalāṣṭottaraśatanāmāvaliḥ sampūrṇā
इति श्रीविमलाष्टोत्तरशतनामावलिः सम्पूर्णा